{"id":25746,"date":"2017-08-01T11:45:04","date_gmt":"2017-08-01T16:45:04","guid":{"rendered":"http:\/\/seecolombia.travel\/blog\/?p=25746"},"modified":"2021-08-23T10:58:51","modified_gmt":"2021-08-23T15:58:51","slug":"si-las-brujas-de-salem-tuvieran-twitter-un-dia-en-la-famosa-ciudad-de-las-brujas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seecolombia.travel\/blog\/2017\/08\/si-las-brujas-de-salem-tuvieran-twitter-un-dia-en-la-famosa-ciudad-de-las-brujas\/","title":{"rendered":"Si las brujas de Salem tuvieran Twitter: un d\u00eda en la famosa ciudad de las brujas."},"content":{"rendered":"

Salem, antes de las brujas<\/strong><\/h2>\n

En 1692 se orden\u00f3 en Massachusetts la ejecuci\u00f3n<\/strong> de catorce mujeres, cinco hombres y dos perros, todos ellos hallados culpables\u00a0de practicar\u00a0la brujer\u00eda.<\/strong><\/p>\n

Estas cifras podr\u00edan haber sido mucho mayores si se calcula que fueron en total unos ciento ochenta los acusados<\/strong>\u00a0de brujos y hechiceros en veinticinco pueblos de la regi\u00f3n. La\u00a0mas joven ten\u00eda cuatro a\u00f1os<\/strong> y la mayor cerca de ochenta. Los maridos acusaban a sus esposas, los sobrinos a sus t\u00edas, todos corr\u00edan peligro de ser etiquetados de pactar con Satan\u00e1s: madres, hijas, hermanos, vecinos. \u00bfC\u00f3mo explicar esta locura?<\/strong><\/p>\n

La respuesta para tratar de entender c\u00f3mo es que empez\u00f3 todo est\u00e1 en el origen de sus protagonistas. Los habitantes de Nueva Inglaterra en ese entonces eran en su enorme mayor\u00eda puritanos<\/strong>\u00a0emigrados de Gran Breta\u00f1a con\u00a0la esperanza de poder empezar una nueva civilizaci\u00f3n desde cero en estas inh\u00f3spitas colonias americanas, un lugar donde pudiesen adorar a Dios \u201ccon mas pureza y menos peligros\u201d<\/em>, lejos de las discrepancias religiosas y pol\u00edticas de su pa\u00eds.<\/p>\n

Las condiciones de estos asentamientos, sin embargo, estaban muy lejos de poder considerarse estables o seguras<\/strong>. Instalados en el borde de tierras inh\u00f3spitas, lejos de las “comodidades” de\u00a0su civilizado Reino Unido natal, rodeados de tribus nativas que los atacaban abierta o furtivamente, padeciendo inviernos inclementes<\/strong> y, para colmo, a la mitad de una incierta\u00a0situaci\u00f3n pol\u00edtica que los colocaba\u00a0entre el control\u00a0brit\u00e1nico y la auto regulaci\u00f3n, estos colonos viv\u00edan a diario una dur\u00edsima situaci\u00f3n<\/strong>, una verdadera prueba para la forma de vida que pretend\u00edan llevar en este nuevo mundo.<\/p>\n

\"El<\/a>
La fachada del Salem\u00b4s Witch Museum<\/figcaption><\/figure>\n

Aunque paseando hoy por el apacible\u00a0pueblo de Salem<\/strong> es muy dif\u00edcil imaginar lo que padec\u00edan sus fundadores hace m\u00e1s de 300 a\u00f1os, ac\u00e1 en el Salem Witch Museum<\/strong> <\/em><\/a>\u00a0podemos hacernos una idea un poco mas clara de su forma de vida gracias a la exhibici\u00f3n con animatronics<\/strong> de tama\u00f1o real que, ayudados por juegos de luces y una omnipresente y no menos t\u00e9trica voz, nos ponen en el contexto de la cotidianidad de la vida diaria en los a\u00f1os en que, a unos cientos de metros de donde estamos ahora sentados, ocurrieron las atrocidades que hicieron celebre a este pueblo.<\/p>\n

Es clar\u00edsimo que estos pioneros americanos no viv\u00edan como\u00a0“La familia Ingalls<\/a>“, la instalaci\u00f3n nos muestra como la oscuridad voraz y el silencio de la noche, envolviendo esas casas llenas de humo y precariamente\u00a0iluminadas<\/strong> por\u00a0sus chimeneas, eran un escenario perfecto para lo que estaba por venir, un ambiente de penumbras<\/strong> en el que todo se escucha con mas intensidad, se\u00a0siente con mas pasi\u00f3n y en el que la imaginaci\u00f3n se atiza al m\u00e1ximo. Las noches del siglo XVII en Nueva Inglaterra eran de un negro tan profundo que era casi imposible caminar sin perder el sendero. Las siluetas de los arboles se confund\u00edan perdi\u00e9ndose\u00a0en el horizonte y si ten\u00edas la poca fortuna de tropezarte con alg\u00fan animal salvaje, digamos un jabal\u00ed, las probabilidades de llegar a tu casa gateando, confundido y ensangrentado<\/strong> eran muy grandes. Sum\u00e9mosle a esto las tempestades que no pocas veces se llevaron volando casas enteras, incluso iglesias con sus congregaciones adentro.<\/strong><\/p>\n

\"Salem<\/a>
Recreaci\u00f3n con animatronics de los d\u00edas previos al inicio de la cacer\u00eda de brujas en Salem. Las ni\u00f1as de la casa Parris junto a Tituba, su esclava.<\/figcaption><\/figure>\n

Los puritanos de Salem tomaban adem\u00e1s muy al pie de la letra\u00a0las lecturas b\u00edblicas<\/strong>. Ac\u00e1 no hab\u00edan eufemismos, medias tintas o\u00a0interpretaciones psicol\u00f3gicas; cuando en la Biblia se hablaba de un cerdo endemoniado era exactamente eso: un porcino pose\u00eddo por Sat\u00e1n, por lo tanto las menciones sobre\u00a0brujas tampoco admit\u00edan otra definici\u00f3n<\/strong> que no fuera la de un ser maligno, un hechicero -o mas probablemente hechicera- que practica la brujer\u00eda en contubernio con esp\u00edritus del averno, su existencia no estaba ni remotamente en duda<\/strong>. Las condiciones clim\u00e1ticas y sus\u00a0penurias no pod\u00edan ser mas que propiciadas para que surjan ataques de las fuerzas oscuras a estos fieles sirvientes de Dios<\/strong>, todos estaban expectantes a sabiendas de que era cosa de tiempo para que algo m\u00e1s siniestro los atacara… sobre todo cuando algunos\u00a0pueblos cercanos ya hab\u00edan sido tocados por las huestes del demonio.<\/strong><\/p>\n

Esto lo sab\u00eda bien el Reverendo Samuel Parris<\/strong>, un hombre que se manten\u00eda muy al tanto de los casos de brujer\u00eda y herej\u00eda registrados\u00a0a lo largo de esas\u00a0pocas d\u00e9cadas que los\u00a0puritanos llevaban asentados en la regi\u00f3n. Por eso lo asalt\u00f3 la angustia cuando empez\u00f3 a sospechar que en su propia casa se asomaba la maldad<\/strong>. Su sobrina e hija, las ni\u00f1as Abigail y Betty<\/strong> de once y nueve a\u00f1os, empezaron a mostrar un comportamiento sumamente extra\u00f1o alegando\u00a0que un ente invisible<\/strong> las mord\u00eda y pellizcaba, adem\u00e1s declamaban “tontos y rid\u00edculos discursos”<\/em> seguidos de movimientos espasm\u00f3dicos<\/strong> que se convert\u00edan luego en trances<\/strong> de la mas estricta rigidez. Todo esto suced\u00eda durante el d\u00eda y las ni\u00f1as no ten\u00edan oportunidad “ni de dedicarse a sus oraciones”<\/em>. Por las noches, sin embargo, se iban a dormir con la placidez de siempre. \u00bfC\u00f3mo es que hab\u00eda llegado esta\u00a0oscuridad a meterse en SU<\/strong><\/span> familia?, se preguntaba el Reverendo Paris.<\/p>\n

Salem y\u00a0sus contradicciones.<\/h2>\n

Cuando uno llega a Salem saliendo de \u00a0Boston<\/strong><\/a> – aproximadamente a 30 minutos en auto<\/strong> o poco menos de una hora en <\/strong>ferry<\/strong>\u00a0<\/a>– hay dos factores que van a determinar tu primera impresi\u00f3n: el lugar exacto<\/strong> al que\u00a0llegues y el clima<\/strong> con el que te reciba la ciudad. \u00a0En nuestro caso la Ciudad de Salem<\/a>, cuya oficina de turismo\u00a0nos organiz\u00f3 esta visita, fij\u00f3 el punto de inicio de\u00a0nuestro recorrido en el Salem Visitor Center<\/a>\u00a0, en teor\u00eda el primer lugar\u00a0donde uno deber\u00eda parar para organizar un d\u00eda bien informado. A pesar de que en su tienda de souvenirs hay iconograf\u00eda de brujas<\/strong> en forma de llaveros y mu\u00f1equitos, su presencia es mas bien secundaria: el concejo de la ciudad \u00a0sabe que su nombre evoca de inmediato la im\u00e1genes siniestras derivadas de los\u00a0famosos juicios<\/strong> y le pone \u00e9nfasis a todo eso otro que tambi\u00e9n hace de Salem una ciudad digna de ser visitada: su cultura, gastronom\u00eda y sobre todo, su condici\u00f3n de ciudad mar\u00edtima.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

De hecho, a la vuelta de la esquina se encuentra el Peabody\u00a0Essex Museum<\/a>, el museo mas longevo de Estados Unidos<\/strong>, que exhibe\u00a0muestras de alt\u00edsima calidad en una enorme y moderna estructura. En el centro de visitantes adem\u00e1s nos enteramos de la importancia cr\u00edtica del puerto de Salem al\u00a0convertirse en un re-distribuidor de mercanc\u00eda desde costas americanas \u00a0hacia todo el resto del mundo<\/strong>\u00a0 entre los siglos XVII y XIX, tanto as\u00ed que el \u00e1rea mar\u00edtima de Salem fue el primer sitio hist\u00f3rico nacional<\/strong> del sistema de Parques Nacionales. Otros “primeros” de la ciudad incluyen la primera llamada de larga distancia<\/strong> efectuada por Alexander Graham Bell<\/strong>, la primera fabrica de dulces<\/strong> del pa\u00eds (de marca “Gibraltar”) que a\u00fan se venden en Ye Olde Pepper Companie<\/a> de Derby Street, el nacimiento de la Guardia Nacional Americana<\/strong> y el de los primeros grandes productores de juegos de mesa<\/strong>, Parker Brothers<\/a> que curiosamente tambi\u00e9n patentaron la tabla ouija<\/a><\/strong> de forma masiva. Aunque en nuestro camino del estacionamiento hasta ac\u00e1 hemos visto ya varios anuncios de videntes y tiendas tem\u00e1ticas, en este lugar la preconcepci\u00f3n que ten\u00edamos de una Salem parecida a un Disneylandia de lo oculto<\/strong> se desvanece… moment\u00e1neamente.<\/p>\n

El slogan de Salem es “Sigue haciendo historia” <\/strong><\/em>una forma inteligente de establecer\u00a0que es m\u00e1s que s\u00f3lo sus “brujas” sin dejar de reconocer que eso ser\u00e1 siempre parte fundamental de su personalidad. Su logo podr\u00eda ser interpretado como un sombrero de bruja, pero tambi\u00e9n como un velero. Y es con ese esp\u00edritu que\u00a0Salem nos organiz\u00f3 un d\u00eda\u00a0muy equilibrado<\/strong> y variado para poder mostrar ese mosaico de atractivos que tiene por ofrecer. El impecable itinerario<\/strong> que armaron para nosotros reflejaba esa intenci\u00f3n e inclu\u00eda, despu\u00e9s de esa visita al\u00a0obligatorio Museo de las Brujas, una muestra\u00a0de su comida marina<\/strong> en los restaurantes Finz<\/a> y Turner\u00b4s Seafood<\/a>, un recorrido cultural en\u00a0The House of \u00a0The Seven Gables<\/em><\/a> (La casa de los siete tejados) – inspiradora de una novela fundamental de la literatura norteamericana –\u00a0<\/strong>una sesi\u00f3n de\u00a0lectura de cartas<\/strong> y una tarde en el Bit Bar<\/a> jugando cl\u00e1sicos juegos de arcade.<\/p>\n

\"Salem<\/a>
La bolsa con itinerarios y souvenirs que nos entreg\u00f3 la ciudad de Salem para recorrerla.<\/figcaption><\/figure>\n

Lamentablemente \u00a0las circunstancias de nuestro viaje \u00a0nos obligan a acortar ese prometedor d\u00eda<\/strong> despu\u00e9s del almuerzo: primero porque estamos – como siempre – contra el tiempo<\/strong> grabando un episodio de 3 Travel Bloggers<\/a>\u00a0con Avianca, segundo porque estoy muy mal de la rodilla y es necesario que descanse despu\u00e9s de casi 3 meses de grabaciones sin parar<\/strong> (tres d\u00edas despu\u00e9s de este viaje, de vuelta en Medell\u00edn, estaba en el quir\u00f3fano) y tercero por el clima, por el bendito clima.<\/strong><\/p>\n

Porque el cielo de Salem nos recibi\u00f3 exactamente como uno se imaginar\u00eda que le dar\u00eda la bienvenida\u00a0un pueblo embrujado<\/strong>: lleno de niebla, lluvioso, fr\u00edo, oscuro. Y no fue sino salir del centro de visitantes hacia el downtown<\/em> para sumergirnos casi de inmediato\u00a0a eso que en el fondo esper\u00e1bamos. Al irnos alejando de ese Salem oficial entr\u00e1bamos al del imaginario, al de las pel\u00edculas<\/strong>, ese que es hoy en d\u00eda igual de real que el otro y que adem\u00e1s domina gran parte del pueblo, al “Salem pop”<\/strong><\/em> de calles repletas de locales que ofrecen insumos\u00a0para brujer\u00eda<\/strong>, casas\u00a0del terror<\/strong>, lecturas de tarot<\/strong>, tiendas de disfraces<\/strong>, museos de cera y almacenes con “props<\/em>” y memorabilia<\/em> de pel\u00edculas de terror,\u00a0<\/strong>el Salem que tiene como su d\u00eda mas importante el Halloween<\/strong>, esa fiesta pagano-comercial en el que este sector de la ciudad parecer\u00eda haber quedado atrapada permanentemente.<\/p>\n

Salem y sus residentes est\u00e1n\u00a0divididos<\/strong> entre los que adoptan este aspecto mas fr\u00edvolo con gusto ( por lo general los que se benefician del turismo “brujeril”) y los que \u00a0lo consideran una falta de respeto a la memoria<\/strong> de los tr\u00e1gicos hechos hist\u00f3ricos de 1692. Un ejemplo: en 2005 se arm\u00f3 una tremenda controversia cuando alguien \u00a0propuso poner una estatua de la serie cl\u00e1sica “Hechizada<\/a>“<\/strong> en Lappin Park, muy cerca de la iglesia donde todo pas\u00f3 (por cierto, si sabes a que serie me refiero sin tener que hacer click en el link, est\u00e1s viejo como yo). El hecho fue comparado por algunos como si se colocara en Auschwitz<\/strong> la estatua del Coronel Klink<\/a>, un personaje nazi c\u00f3mico de otra serie americana sesentera. Y es as\u00ed, hay un sector de salemitas\u00a0que se toma este tema muy en serio<\/strong>, en especial los descendientes directos de los involucrados en el caso, y tienen\u00a0toda la raz\u00f3n.<\/p>\n

\"Estatua<\/a>
Con Mar\u00eda del Mar frente a la estatua en honor a “Samantha” de la serie Hechizada en Lippin Park, Salem. Abajo, varias fachadas de negocios en el centro de la ciudad.<\/figcaption><\/figure>\n

\"SALEM<\/a><\/h2>\n

\"SALEM<\/a><\/h2>\n

\"SALEM<\/a><\/h2>\n

\"SALEM<\/a><\/h2>\n

\"Downtown<\/a><\/h2>\n

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El lugar de la memoria<\/h2>\n
\"Cementerio<\/a>
The Burying Point, el cementerio mas antiguo de Salem.<\/figcaption><\/figure>\n

Es de conocimiento general el arrepentimiento oficial de Alemania<\/strong> como pa\u00eds por las atrocidades cometidas durante la \u00e9poca del nazismo, por ejemplo, o el hist\u00f3rico pedido de perd\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica por los asesinatos del tribunal de la Santa Inquisici\u00f3n<\/strong>. Lo que yo no sab\u00eda era que Salem, como ciudad, a lo largo de las d\u00e9cadas ha demostrado de diversas manera su verg\u00fcenza<\/strong> por los juicios y subsiguientes ajusticiamientos a sus supuestas brujas y que incluso tiene un monumento que se lo recuerda a diario.<\/p>\n

El memorial de los juicios de las brujas de Salem<\/strong> en Charter Street, muy cerca del Peabody Essex Museum, fue construido en 1992 y a pesar de su aparente simplicidad est\u00e1\u00a0cargado de much\u00edsimo simbolismo<\/strong>. A primera vista parece un peque\u00f1o parque de\u00a0barda empedrada anexo al cementerio “Burying Point”, el mas antiguo de Salem, pero basta con entrar para notar que esto es algo diferente.<\/strong>\u00a0La primera indicaci\u00f3n es la permanente presencia de flores en las\u00a0bancas<\/strong> que tienen tallados los nombres de las personas que fueron colgadas<\/strong> junto a su fecha de nacimiento y ejecuci\u00f3n, adem\u00e1s en todo el per\u00edmetro se pueden leer sus\u00a0\u00faltimas palabras\u00a0pidiendo piedad y clamando desesperadamente inocencia,<\/strong>\u00a0abruptamente cortadas por el muro de piedra, s\u00edmbolo de la opresi\u00f3n, que adem\u00e1s los separa de esos otros muertos<\/strong>, los ciudadanos de Salem enterrados en el cementerio adjunto que con su indiferencia fueron c\u00f3mplices de estos asesinatos.<\/strong><\/p>\n

\"Ultims<\/a>
Las dram\u00e1ticas \u00faltimas palabras de una de las condenadas “S\u00e1lvenme la vida”<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\"Tumba<\/a>
Memorial de Sarah Good. La mendiga que estuvo entre las primeras v\u00edctimas de Abigail Williams y sus amigas.<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Una vez que se comprende lo que representa el lugar uno no puede sino sentirse abrumado por el peso de su\u00a0historia<\/strong> y un poco conflictuado con la dualidad que se experimenta en esta ciudad. Desde el memorial no caminamos ni doscientos metros\u00a0rumbo hacia el restaurante donde nos esperan para almorzar y nos topamos\u00a0con uno de esos carteles t\u00edpicos de lugares tur\u00edsticos en los que se mete la cabeza por un agujero para ser fotografiados con un cuerpo ajeno dibujado\u00a0(averiguando para escribir esto \u00a0me entero que tienen un nombre:”photocalls”) . \u00bfLa imagen de este? Un par de ahorcados con vestimentas puritanas.<\/strong><\/p>\n

Al margen de estas contradicciones lo que mas me sorprende es que el macabro g\u00e9nesis\u00a0de lo\u00a0que convirti\u00f3 a Salem en lo que es hoy,\u00a0se debi\u00f3 probablemente a razones bastante mundanas <\/b>y por lo tanto aun mas terror\u00edficas: aburrimiento y \u00a0ganas de llamar la atenci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

“\u00bfTe imaginas si Abigail hubiera tenido Twitter?”<\/h2>\n
\"Brujas<\/a>
Representaci\u00f3n de la visi\u00f3n de “espectros”manifest\u00e1ndose durante los juicios.<\/figcaption><\/figure>\n

Esa frase me ha quedado dando vueltas<\/strong>. Me lo coment\u00f3 a la pasada una se\u00f1ora cuando sal\u00edamos de la muestra en el Museo de las Brujas<\/strong>. El prospecto es en verdad aterrador… \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si Abigail hubiera tenido Twitter? Aunque parezca una pregunta superficial, es en realidad muy relevante porque en cierto sentido todo esto fue ni mas ni menos que un caso de bullying llevado al extremo.<\/p>\n

“Abigail” es, claro,\u00a0Abigail Williams<\/a>, la sobrina del Reverendo Paris, que se hab\u00eda visto obligada a\u00a0vivir\u00a0en la casa de sus t\u00edos junto a\u00a0su prima Betty \u00a0y al matrimonio\u00a0de esclavos Tituba y John Indian<\/strong>\u00a0al quedar hu\u00e9rfana producto de un brutal ataque de los “salvajes” nativos americanos<\/strong>. Me imagino la tremenda\u00a0tensi\u00f3n que soportaba\u00a0una ni\u00f1a de esa edad \u00a0y con esas circunstancias viviendo en semejante escenario, no solamente por la desolaci\u00f3n propia del pueblo y la \u00e9poca\u00a0sino por una\u00a0cotidianidad que era\u00a0tremendamente represiva<\/strong>\u00a0especialmente para mujeres y ni\u00f1as y que ella desafiaba con \u00bfinocencia?\u00a0infantil \u00a0jugando en secreto a tratar de ver el futuro con m\u00e9todos adivinatorios caseros. <\/strong><\/p>\n

Estas actividades estaban influenciadas sin duda por\u00a0Tituba, la esclava proveniente de Barbados\u00a0<\/strong>que les relataba a las primas una variedad de extravagantes historias sobre su ni\u00f1ez envueltas en magia negra y vud\u00fa, ense\u00f1\u00e1ndoles adem\u00e1s algunos de los rituales<\/strong> que hab\u00eda presenciado. \u00a0Uno de esos juegos esot\u00e9ricos se llamaba\u00a0“el vaso de Venus” y consist\u00eda en vaciar una yema de huevo en\u00a0una copa de cristal tratando de ver a trav\u00e9s de la luz de una vela<\/strong> la imagen del hombre con quien estaban destinadas a casarse. A pesar de su edad, Abigail y Betty sab\u00edan que lo que hac\u00edan era algo prohibido y como lo prohibido atrae, en poco tiempo ya se les hab\u00edan unido otras seis vecinas en esas sesiones\u00a0clandestinas<\/strong>. Fue en una de esas reuniones\u00a0que\u00a0una de ellas crey\u00f3 ver\u00a0un ata\u00fad form\u00e1ndose en el agua, causando el p\u00e1nico de todo el grupo y dando tambi\u00e9n – quiz\u00e1s a causa de\u00a0la culpa – el inicio de los s\u00edntomas que preocupaban tanto a Samuel Parris.<\/strong><\/p>\n

El humilde Reverendo, al ver que sus oraciones no lograban atenuar estas manifestaciones misteriosas, llam\u00f3 al medico del pueblo qui\u00e9n concluy\u00f3 \u00a0de inmediato que esto estaba m\u00e1s all\u00e1 de sus capacidades: las ni\u00f1as estaban embrujadas.<\/strong> En el pueblo los rumores ya empezaban a esparcirse.<\/p>\n

Deteng\u00e1monos un momento a pensar en la situaci\u00f3n. Parris era el l\u00edder religioso de una una comunidad que no era ni la mas prospera ni la mas influyente; de hecho, comparado con sus vecinos, Salem era mas bien un pueblo atrasado<\/strong>, pobre y extremadamente\u00a0conservador incluso para est\u00e1ndares puritanos. Las disputas de peque\u00f1os poderes en estos asentamientos eran feroces y lo mas seguro era que alguien mas estuviera acechando a la espera del menor error para quedar a la cabeza de su congregaci\u00f3n. Adem\u00e1s\u00a0la vida misma de\u00a0las ni\u00f1as corr\u00eda peligro<\/strong>, era urgente dejar muy claro que Abigail y Betty no eran brujas<\/strong>, sino que estaban bajo el influjo de alguna. Presionadas para que revelaran qui\u00e9n era la culpable de su situaci\u00f3n y temerosas de admitir sus coqueteos con lo oculto<\/strong>, la soga se rompi\u00f3 por la parte mas d\u00e9bil y Tituba la esclava<\/strong> fue se\u00f1alada por ellas como la que hab\u00eda invocado a Satan\u00e1s.<\/strong><\/p>\n

Y aqu\u00ed es que comienza\u00a0la sucesi\u00f3n de hechos que desencaden\u00f3 el despelote. De un d\u00eda para otro todas las involucradas en el juego de adivinaci\u00f3n se “contagiaron” de los s\u00edntomas y los escalaron.<\/strong> \u00a0Ahora todas se retorc\u00edan, ladraban, quer\u00edan volar \u00a0y le hablaban a seres invisibles.<\/strong> Lideradas por Abigail, las acusaciones continuaron y \u00a0a la pobre Tituba le siguieron otras dos mujeres<\/strong> que tambi\u00e9n eran blancos f\u00e1ciles: la pordiosera del pueblo Sarah Good<\/strong> \u00a0y Sarah Osborne<\/strong>, una anciana que era mirada en menos por no asistir a la iglesia. La esclava, seguramente para salvarse, confirm\u00f3\u00a0que un hombre alto vestido de negro<\/strong> la hab\u00eda visitado de noche ense\u00f1\u00e1ndole un libro donde estaban escritos su propio nombre y el de las dos Sarahs y que adem\u00e1s estaban tambi\u00e9n listados los de otras personas<\/strong>\u00a0que no hab\u00eda podido distinguir. Abigail y Betty lo ratificaron de inmediato, eran ellas tres, la esclava, la mendiga y la anciana, quienes las pellizcaban y atormentaban<\/strong>\u00a0vali\u00e9ndose\u00a0de una demoniaca invisibilidad. La historia era un poco confusa, pero la situaci\u00f3n era evidente…!Hab\u00eda mas brujas escondidas en Salem y era necesario\u00a0desenmascararlas!<\/strong><\/p>\n

\"The<\/a>
En la recomendad\u00edsima pel\u00edcula “The Crucible”, adaptaci\u00f3n de la obra de teatro de Arthur\u00a0Miller, se representan de manera bastante convincente las reacciones de las acusadoras de Salem y su “evidencia espectral”<\/figcaption><\/figure>\n

Confesando su condici\u00f3n de “sirviente del diablo” Tituba se salv\u00f3 de la horca<\/strong>, pero las dos Sarahs no tuvieron la misma suerte: durante los juicios se les permiti\u00f3 a las supuestas v\u00edctimas presentar\u00a0“evidencias espectrales”<\/strong>\u00a0\u00bfEso que significa? B\u00e1sicamente que pod\u00edan declarar lo que les diera la gana<\/strong> aduciendo que en ese momento estaban viendo, sintiendo y escuchando a los espectros demoniacos que eran prueba irrefutable de la culpabilidad de las enjuiciadas. Como en una coreograf\u00eda macabra<\/strong>, cuando Abigail se tiraba al suelo convulsionando, todas la segu\u00edan\u00a0<\/strong>y si ella se quedaba mirando a un punto muerto en el techo para luego empezar a gritarle al vac\u00edo, a los pocos segundos ya estaban todas haciendo lo mismo<\/strong>. Esa exagerada teatralidad (que se puede ver actuada de forma magistral en la pel\u00edcula “The Crucible<\/a>“) fue suficiente prueba para que los jueces dictaran las sentencias de muerte.<\/p>\n

 <\/p>\n

Las pobres mujeres no ten\u00edan escapatoria: o confesaban que eran brujas o mor\u00edan en la horca. Todos los ejecutados sostuvieron\u00a0hasta el final que eran inocentes, pero sus reclamos y lamentos fueron ignorados.<\/p>\n

Sin embargo, si bien no todos los pobladores se tragaban ese cuento<\/strong>, eran poqu\u00edsimos los que se atrev\u00edan a decirlo en voz alta. Uno de ellos fue John Proctor<\/strong> que al ver a su esposa involucrada en esta locura y encima acusada directamente por Abigail, se enfrent\u00f3 p\u00fablicamente a la sobrina del Reverendo<\/strong>,\u00a0quien poco a poco alcanzaba con la anuencia de las autoridades un poder que estaba a punto de descontrolarse a\u00fan mas.<\/strong> \u00bfLa consecuencia para \u00e9l? Su ejecuci\u00f3n en la horca<\/strong>, a pesar de que, ahora si, un grupo de pobladores lo apoy\u00f3 con una carta argumentando que Proctor siempre hab\u00eda sido un hombre respetable. Fue in\u00fatil.<\/p>\n

\"Tituba<\/a>
Una representaci\u00f3n de Tituba en la casa de los Parris.<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Aunque los registros de los juicios de las brujas se interrumpen abruptamente<\/strong> (desaparecieron) lo que si se sabe con certeza es que Abigail Williams fue de las \u00faltimas testigos en insistir<\/strong> ferozmente con las acusaciones aun cuando las otras hab\u00edan ya desaparecido del panorama. Una semana despu\u00e9s del arresto de Proctor los se\u00f1alamientos se multiplicaron por decenas.<\/strong> Envalentonadas y disfrutando de la atenci\u00f3n, ya no solamente se centraban en gente\u00a0vulnerable o “naturalmente” sospechosa, sino que empezaron a apuntar a personas estimadas por la comunidad<\/strong> y hasta\u00a0influyentes. Solamente en ese momento las autoridades se dieron cuenta que pod\u00edan haber cometido un grave error<\/strong> al dejarse llevar tan livianamente por todo ese berenjenal. En los meses siguientes el tema se fue diluyendo y se intent\u00f3 barrerlo debajo de la alfombra.<\/p>\n

Mucho se ha especulado a lo largo de los siglos sobre las razones que desencadenaron este desastre<\/strong> que acab\u00f3 con al menos 19 muertos, familias destruidas y decenas de encarcelados y torturados. Algunas teor\u00edas hablan de histeria colectiva, la aparici\u00f3n de rayos electromagn\u00e9ticos que alteraban el juicio (!!) y hasta un hongo en el pan que habr\u00eda causado alucinaciones.<\/strong> La explicaci\u00f3n mas aceptada es tambi\u00e9n la menos compleja<\/strong>: Abigail estaba en lo mas bajo de la escala social y econ\u00f3mica<\/strong> salemita, su condici\u00f3n de mujer y ni\u00f1a, ademas, la hac\u00edan pr\u00e1cticamente nula para cualquier efecto importante<\/strong> en esa sociedad puritana y hab\u00eda perdido a sus padres recientemente, se sent\u00eda sola y carente de atenci\u00f3n<\/strong>. De pronto se convirti\u00f3 \u00a0en una celebridad, en la reina de facto del pueblo, bastaba que ella moviera un dedo (y se convulsionara un poco) para decidir sobre la vida o muerte de las personas.<\/strong> Al principio fue tras los blancos obvios, los mas d\u00e9biles, y cuando tom\u00f3 confianza ya simplemente apuntaba a quien le ca\u00eda mal, una versi\u00f3n incluso\u00a0dice que estaba enamorada de John Proctor y es por eso que enred\u00f3 a su esposa en el asunto.<\/p>\n

Basada en una mentira que al principio podr\u00eda haber sido inocente, hizo crecer esto hasta niveles insospechados. Pero sin la permisividad de las autoridades adultas,<\/strong>\u00a0sin la caja de resonancia que eran\u00a0sus amigas<\/strong>, que la imitaban sin pensarlo, y sin la participaci\u00f3n activa de los pobladores de Salem que repet\u00edan lo que escuchaban sin comprobarlo o simplemente callaban<\/strong>, esto no hubiera llegado tan lejos nunca.<\/p>\n

Un “viral” le dir\u00edamos hoy. Y\u00a0creo que eso es lo mas terror\u00edfico de la historia de las Brujas de Salem<\/strong> . En una \u00e9poca en la que estamos sobreexpuestos a la informaci\u00f3n y en la que nos convertimos en un engranaje mas de una maquinaria de amplificaci\u00f3n<\/strong> que funciona a trav\u00e9s de las redes sociales, es sumamente sencillo destruir una vida a trav\u00e9s del bullying ya sea con intenci\u00f3n, como lo hizo Abigail, o por nuestra pasividad, desinter\u00e9s y pocas ganas de informarnos<\/strong> como pas\u00f3\u00a0los con pobladores de Salem en 1692 .<\/p>\n

La personalidad de la ciudad de Salem, contradictoria como es, al final naci\u00f3 de\u00a0las pataletas no controladas de una pre-adolescente en busca de atenci\u00f3n.<\/p>\n

Y si\u00a0se\u00f1ora, que bueno que Abigail no ten\u00eda Smartphone.\u00a0<\/strong><\/p>\n

JL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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